شيخ را درك كرده است پس از تنظيم اين مقدّمه بر حسب اتّفاق بكتاب ريحانة الأدب مرحوم خيابانى گذارم افتاد ديدم ايشان سال وفات آمدى را پيدا كرده و 510 قمري مرقوم داشته‌اند كه با حدس وتخمين نگارنده مطابق در آمد . بنا بر اين شواهد زنده وروشن آمدى معاصر با شيخ طوسي وتاريخ تأليف كتاب مستطاب غرر الحكم را در حدود نهصد سال قبل مىتوان حدس وتخمين زد » . نگارنده گويد : وفات آمدى ( ره ) از أمور بسيار تاريك ترجمه حال وى است وباين قبيل حدس وتخمين سست وبىپايه كه در كلام آقاى انصارى ملاحظه شود نمىتوان زير بار قبول احتمال آن رفت براي اين كه دليلي دلالت نكرده است وقرينه قائم نشده است كه آمدى معاصر با شيخ طوسي بوده است تا ما مجبور شويم كه مبدأ حيات وى را از زماني قرار دهيم كه مقدارى از زمان حيات شيخ را دريافته باشد وقول مرحوم خيابانى مأخوذ از معجم المطبوعات است كه قول صاحب آن نيز در چنين مورد بدون ذكر مأخذ هيچگونه اعتباري ندارد وممكن است كه نظر آقاى انصارى متوجّه بكلام صاحب روضات بوده باشد كه در اين باب گفته است ونصّ عبارت أو در پايان ترجمه آمدى ( ره ) اين است ( ص 465 چاپ أول ) : « وأمّا كتاب صاحب الترجمة فلم أجد اليه إلى الان في كتب علمائنا سندا ينتهى إلى مؤلّفه المذكور وكان المؤلّف من جملة معاصري شيخنا الطوسىّ وسيّدينا المرتضى والرضىّ رحمهم اللّه تعالى فليلاحظ ، وهو غير الامدىّ الاصولىّ صاحب كتاب الأحكام وغيره فانّ اسمه علىّ بن محمّد بن سالم التغلبىّ الامدىّ وسوف تأتى ترجمته بالتّفصيل مع تتمّة كلام فيها يتعلّق بهذا المقيل ان شاء اللّه » . محصل ترجمه آنكه تاكنون در كتب دانشمندان شيعه سندى بنظر من نرسيده است كه بكتاب غرر ودرر برسد ومؤلّف آن از معاصرين شيخ طوسي وسيّد مرتضى وسيّد رضى رضوان